14325 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ كَمَا هِيَ فِي الْوَجْهِ ؟ فَقَالَ « 1 » : « الْمُوضِحَةُ وَالشِّجَاجُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ فِي الدِّيَةِ ؛ لِأَنَّ الْوَجْهَ مِنَ الرَّأْسِ ، وَلَيْسَ « 2 » الْجِرَاحَاتُ فِي الْجَسَدِ كَمَا هِيَ فِي الرَّأْسِ » . « 3 » 14326 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ وَعَنْهُ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ : عَرَضْتُ الْكِتَابَ « 5 » عَلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « هُوَ صَحِيحٌ ، قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دِيَةِ جِرَاحَاتِ « 6 » الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا فِي الرَّأْسِ « 7 » وَالْوَجْهِ وَسَائِرِ الْجَسَدِ مِنَ « 8 » السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالصَّوْتِ « 9 » وَالْعَقْلِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فِي الْقَطْعِ وَالْكَسْرِ وَالصَّدْعِ « 10 » وَالْبَطِّ « 11 » وَالْمُوضِحَةِ

--> ( 1 ) . في « بح » : + / « في » . ( 2 ) . في الوسائل : « وليست » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 169 ، ح 5384 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن الحسن بن حيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 10 ، ص 291 ، ح 1132 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . وفيه ، ص 294 ، ح 1144 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 246 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيهما : « إنّ الموضحة في الوجه والرأس سواء » الوافي ، ج 16 ، ص 726 ، ح 16061 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 385 ، ح 35829 . ( 4 ) . في « ع ، بف » : - / « عنه » . وعلى كلا التقديرين وقوع التحويل في السند واضح . ( 5 ) . في التهذيب ، ح 1135 : « كتاب عليّ عليه السلام » . ( 6 ) . في « ع ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 1135 : « جراحة » . وفي « بف » « جراحة في » بدل « جراحات » . وفي الفقيه والتهذيب ، ح 1148 : « الجراحة في » بدلها . ( 7 ) . في « بف » : « كالرأس » بدل « في الرأس » . ( 8 ) . في « بف » والتهذيب ، ح 1135 : - / « من » . ( 9 ) . في « بف » : - / « والصوت » . ( 10 ) . في « بف » : « والصراع » . ( 11 ) . في « بف » والفقيه والتهذيب : « البطط » . وبطّ الجرح : شقّه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 891 ( بطط ) .